Imbali iimfundiso zezopolitiko zomthetho kunye nentsingiselo abo ehlabathini namhlanje

Indima ebaluleke kakhulu, ukuba izigqibo kuphuhliso lasisiseko senkcubeko yoluntu oko yadlala igcinwe kunye neenkolelo ezazikho ngamaxesha ahlukeneyo kwi kummandla eentlanga kunye namazwe. Imbali iimfundiso zezopolitiko esemthethweni has inqwaba iimfundiso kweyabo ayayilwa ziinkokeli kakhulu ukuguqula uluntu kunye nokuphuculwa kwayo. Kuyaphawuleka ukuba phantse lonke iingqondo zoluntu baye bazama ukufumana indlela eya ekuphuhliseni uluntu, nto leyo yayiza kuba okusesikweni ezahlukeneyo, inkululeko kunye namalungelo abantu. Kungenxa aba bantu nzima ukusuka kudaladala, kutsha nje kwixa elidlulileyo kuqalwa iye yaguqula ekupheleni kwenkulungwane ye XX XIX-ekuqaleni.

Namhlanje, imbali iimfundiso zezopolitiko esemthethweni phakathi iinkalo zembali, ezo bafunda kumaziko emfundo ephakamileyo kumasebe zomthetho nezolawulo. Ikharityhulam yesikolo kukwabandakanya miba ibalulekileyo ukuyilwa kwalo mthetho okanye loo nkqubo kwezopolitiko, kangangokuba wonke umntu ukuba esikolweni uyazi ukuba sisondele njani ukufana phakathi kwale okanye loo mfundiso, kwaye isantya nasekuphuhliseni inzululwazi nobugcisa.

Ukuba touch imfundiso yokuqala yamandulo, kuza kufuneka uqale ne-East yamandulo, kuba kulapho ngokutsho kwimbali esisemthethweni ekuzalweni impucuko yethu. A phawu uphawu ihlabathi lonke elo xesha le mfundiso yenkolo njengako apho zonke izinto phaku neengcamango ahambelana umbono waphezulu zehlabathi. Ubomi ngelo xesha ubanzima, kuba uhlobo lorhulumente kuwo onke amazwe yaba ubundlobongela despotism elalithembele kuloyiko kunye nokungeniswa iyonke ukuba lonke uluntu.

Noko ke, imbali iimfundiso zezopolitiko esemthethweni iye yaba ukuba ekugqibeleni olu hlobo urhulumente indlela eya esinyanisekileyo ngakumbi kolawulo lukarhulumente, ezithe bafuduka kwinkqubo ngamakhoboka ukuya Wamakhosi. Kufuneka uqonde ukuba nje njalo, kunye nophuhliso chu ezingqondweni yoluntu, njengoko abantu kwakhiwa ngakumbi kwaye baziswe. Nangona kunjalo, inkqubo feudal yayisekelwe sikweni ukuya isininzi sabantu, leyo enyanisweni baqhubeka luxhomekeke kwintando yabalawuli. i Renaissance kuphela iqala wagqwesa zokukhanya ekuphuhliseni uluntu, ngokuthe ngcembe uqala ukuba kude inzondelelo yonqulo yamandulo, yaye libhekisela ezifunyaniswe zizazinzulu kwiinkalo ezahlukeneyo msebenzi. Xa Ekuveleni XVI-XVII kwiinkulungwane aqalile kuvela zedyunivesithi yokuqala ukuba kancane kancane uluntu elitsha esekelwe elwazini. Ukususela ngelo xesha, imbali oosonzululwazi sezomthetho nezopolitiko aqalile ukufunda ngokusondeleyo imisinga ezininzi ezenzeka ukuba ukubonakala ngokukhawuleza kwi yonke imida yasentshona Yurophu. Xana ngenkuthalo ukufunda ngendalo, jonga ukuba amazwekazi ezintsha kunye namazwe, iinkcubeko ezahlukeneyo ngcembe eqala ukungena omnye ukwenza ngokuqhubekayo inkqubo yentsebenziswano phakathi ngabantu bonke ngenxa ngentlonipho yamalungelo nenkululeko wonke. Ngenxa yale nkqubo kuphuhlisa isikhokelo esifanayo, kwaye abaninzi bafikelele kwisigqibo elichanekileyo isiseko zonke ulwalamano, kokubini phakathi States yaye phakathi kwabantu kufuneka zisekelwe kumgaqo ngentlonipho yamalungelo nenkululeko omnye umntu.

Imbali iimfundiso zezopolitiko esemthethweni iquka imisebenzi ngamanani ezifana enkulu noNiccolò Machiavelli, uThomas Mann, Grotius, Dzhon Lokk, uThomas Morr, Zhan Zhak Russo, kunye nabanye abaninzi. Ngenkulungwane XX, indima ebaluleke kakhulu edlalwa ngesazobe kwezopolitiko ukulwa-eyaziwa Martina Lyutera King Jr. ukulingana kwabantu abamnyama eUnited States. Indian umshumayeli Omkhulu itshantliziyo loluntu Mahatma Gandhi kwinkulungwane yokugqibela wema endleleni zobuntu, kwaba nefuthe elibaluleke kakhulu kwimbali yehlabathi.

I-Second World War wabonisa ukuba, nangona yonke imigudu uluntu kwenkulungwane yokuqala yamashumi amabini, phantse lonke ihlabathi oluphucukileyo lagaxeleka kwimfazwe kwegazi kwi kwimbali yabantu, nto leyo ikhokelele amakhulu ezigidi abantu bafa.

iimfundiso ezopolitiko kunye esemthethweni kwisiqingatha sesibini zenkulungwane yamashumi amabini, ikakhulu ayashiyana Ukomeleza ntsingiselo humanistic, kwakunye ukugxininiswa lomzabalazo amalungelo nenkululeko zabantu kumazwe awahlukeneyo. Noko ke, phezu kwayo yonke imigudu uluntu lwamazwe ngamazwe, siyakwazi ukubona ukuba impucuko mihla na amandla ombane ayi rhoqo, kwaye yeemfazwe emkhosini kwakhona kubonisa ukuba kukho inani elikhulu imibuzo ezingasonjululwanga lokuba uluntu lwale mihla kufuneka ufumane iimpendulo ekunene.